دوستان عزیز می توانند از طریق بخش مقالات سایت در سمت راست صفحه اصلی زیر منوی اصلی، مقالات مدیریت سایت را مطالعه فرمایند ، همچنین می توانید از بخش لینکها برای مطالعه تعدادی از سایت های مرجع در زمینه مهدویت و دیگر همسنگران مهدوی استفاده کنید. قابل ذکر است در بخش لینکها، لینک تعدادی از خبرگزاری ها نیز موجود می باشد.

بخش صفحات سایت نیز تکمیل شد و دوستان می توانند مقالات مربوط به علائم ظهور را در این بخش مطالعه کنند.

شما میتوانید برای دسترسی به آرشیو 2 سال گذشته این سایت، به  وبلاگ آخرالزمان  مراجعه کنید.

بخش لینک سایت های مهدوی تکمیل شد و دوستان می توانند از طریق لینک های زیر نیز به این قسمت دست یابند، همچنین دوستان می توانند لینک سایت یا وبلاگ خود و دیگر پایگاه های مهدوی را که به آنها مراجعه کرده اند، از طریق بخش لینکها معرفی کنند تا در سایت قرار بگیرد.

    سایت های مهدوی                                 سایت های مرجع         

سایت های مذهبی                                   خبرگزاری ها

مقالات مدیریت سایت

آدرس کانال آخرالزمان در شبکه تلگرام

https://telegram.me/z313_ir

لطفا برای ارتقای سطح مطالب سایت در نظر سنجی

سایت آخرالزمان شرکت فرمایید

با تشکر / مدیریت سایت آرش

مقالات پیشنهادی مدیریت سایت:

با توجه به نظرات متعدد کاربران مبنی بر تعیین وقت ظهور، لازم دانستم این نکته را یادآور شوم که این مقاله در سال 1392 منتشر شده است و هر ساله در ماه های اولیه سال این سوء تفاهم وجود داشته که بنده به هفت ماهه پیش رو اشاره دارم، ولیکن این مقاله حوادث مربوط به سال ظهور است و ممکن است در هر سالی که ظهور واقع شود رخ دهد.

« سفیانی و پرچم های ویرانگر »

وقت ظهور آن حضرت معلوم نيست و مطابق روايات، كسانى كه وقت ظهور را تعيين كنند، دروغگو شمرده شده‎‏اند.
و در روايات نشانه‏‎هاى بسيارى به عنوان علائم ظهور آمده كه مربوط به مدّت اندكى قبل از ظهور و مربوط به آستانه و آغاز ظهور است، اين نشانه‏‎ها بسيار زيادند كه معروف‏ترين و جامع‏ترين آنها اين است كه هرج‏‎ومرج در همه‏‎چيز دنيا مشهود مى‏‎گردد.

«سپس مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به همراه یارانش به مرج عذراء می‌آید. در این زمان مردم زیادی به او پیوسته‌اند و سفیانی در این هنگام در رمله است تا اینكه این دو سپاه به هم می‌رسند و آن، روزِ جای‌گزینی و عوض و بدل است. شماری از شیعیانی كه با سفیانی بودند، به سپاه امام می‌پیوندند. شماری از كسانی كه با آل محمّد(صلی الله علیه و آله) بودند، به سفیانی می‌پیوندند. هر یك به اردوگاه خود می‌پیوندند و زیر پرچم‌های خود می‌روند و آن روز، روزِ عوض و بدل و جای‌گزینی است.»

منتظر فرج امام زمان (علیه السلام) باید سعی کند آماده باش کامل برای یاری امامش را در خود ایجاد کند. و برای رسیدن به این مقصود، اولاً مرابطه‌ی خود را با امام (علیه السلام) قوی‌تر می‌سازد، و ثانیاً در عمل، همه‌ی امکاناتش را وقف ایشان می‌کند. قرار گرفتن منتظر در این مسیر و برداشتن این دو قدم، خود از بزرگترین فرج‌ها برای او در زمان غیبت مولایش می‌باشد. اکنون برای روشن شدن این که هر دو امر از مهم‌ترین مصادیق فرج می‌باشد، به توضیح اندکی درباره‌ی هر یک می‌پردازیم:

با تقویت فرهنگ انتظار، نه‌تنها انقلاب اسلامی از غرب‌زدگیِ داخلی آزاد می‌شود، بلکه روحیه‌ عبور از غرب، در تمام مردم جهان به وجود می‌آید. به شرطی که راه امام خمینی(ره) که همان راه واقعی انتظار است، گشوده بماند. 

در این تبدیل نعمت به کفر، آن کسی که پا به میدان گذاشته است که عالم را به مدار خود برگرداند و برمی‌گرداند و عالم به حیات طیّبه می‌رسد، وجود مطهّر حضرت زهرا(س) است که رحمت خدای متعال، یعنی امامت در نسل ایشان است. یکی از مزدهایی که حضرت زهرا(س) بر بلای «کربلا» گرفته است، وجود مبارک حضرت امام زمان(عج) است. در دوران ظهور، نعمتی که در حجاب رفته بود، در این دوره ظهور می‌کند. آثار این نعمت که پنهان شده بود، ظاهر می‌شود.

آسیب‌پذیران از این حیرت را که در دوره غیبت رخ می‌دهد، در وهله اوّل باید شیعیان بدانیم؛ زیرا بقیه دچار حیرت ناشی از شناخت امام زمان(ع) خود نمی‌شوند. البتّه آنها در آخرالزّمان و سال‌های منتهی به ظهور، به شدّت از گمراهی و پیدا نکردن راه درست زندگی در رنج و عذابند و دچار تحیّر و سردرگمی خواهند بود؛ بی‌آنکه بدانند درمانشان با شناخت و پیروی از امام زمان(عج) است.

یکی از سنتهای الهی امتحان بشر است و یکی از راه های امتحان، غیبت حجت الهی است که این باعث می‌شود افرادی که عقاید محکمتر و ایمان راسختری دارند از این امتحان سربلند بیرون بیایند و چون غیبت طولانی شود کسانی که ایمان راسخ ندارند گرفتار تردید گردند و از دین خدا باز گردند و ملاک خوبی برای افراد مدعی (مؤمنان و کافران) به وجود آید.

روز جمعه مخصوص صاحب العصر و الزمان حضرت بقیة الله الاعظم مهدی موعود(عج) می باشد. پس چه خوب است تا با اهمیت و اعمال این روز آشنا شویم.

طبق بعضی از روايات، زمان قتل نفس زکيه پانزده روز قبل از قيام حضرت ذکر شده است، طبق اين نقل قتل نفس زکيه از علامات ظهور محسوب می شود، اما طبق برخی ديگر از روايات قتل نفس زکيه بعد از خروج حضرت ذکر شده است. اکنون بايد با اين تعارض چه کار کرد؟ آياخروج را غير از ظهور بگيريم تا قتل نفس زکيه جزو علامات شود مخصوصا باتوجه به برخی از روايات که قتل نفس زکيه را بعد از خروج و قبل از نداء آسمانی ذکر کرده‌اند، که در اين صورت جزو علامات ظهور حضرت خواهد شد، ولی اين مطلب با روايتی که می گويد قتل نفس زکيه قبل از نداء می باشد سازگار نيست زيرا اين روايات می گويند نداء آسمانی در ماه رمضان درشب 23 يا شب 24 است وچون ظهور امام در ماه محرم و روز عاشورا گفته شده است لذا اگر طبق برخی روايات قتل نفس زکيه را قبل از صيحه بدانيم پس ديگر 15 روز فاصله‌ای که روايت مذکور می گويد محقق نمی شود.